Neue Kunstspaziergänge

Figurengruppen auf dem Dach des Postfuhramts
(und so sieht blauer Himmel aus, lange nicht gesehen)

Königsbrücke mit Kolonnaden, um 1790

Die Königskolonnaden wurden 1777-80 als architektonische Einheit mit der über den Festungsgraben führenden Königsbrücke errichtet. Die nach Plänen des Architekten Carl von Gontard erbauten beiden 52 Meter langen Hallen wurden aus gelbem Seehausener Sandstein errichtet. Der reiche plastische Schmuck stammt von Wilhelm Christian Meyer und Johann Wilhelm Schultze. Die eingeschossigen Wandelhallen dienten als Fußgängerpassage und beherbergten eine Reihe von Läden. Der Abriss der Königsbrücke um 1875 führte zur Zerstörung dieses klassizistischen Ensembles aus Brücke und Kolonnaden, so dass die Kolonnaden nur noch als Torso übrig blieben, der nach der Errichtung der Halle des Bahnhofs Alexanderplatz und die Bebauung mit mehrstöckigen Häusern kaum noch sichtbar war. Bereits seit 1882 gab es daher immer wieder Überlegungen, die Königskolonnaden an einen anderen Standort zu versetzen. Nach jahrelangen Diskussionen mussten die Kolonnaden der Errichtung des Warenhauses Wertheim und der damit einhergehenden Verbreiterung der Königstraße weichen und wurden 1910-11 in den damals neu angelegten Heinrich-von-Kleist-Park nach Schöneberg versetzt. Am neuen Standort an der Potsdamer Straße wurden sie auf das geplante Kammergericht ausgerichtet. Die Königskolonnaden gehören heute zu den bedeutendsten Berliner Bauwerken aus der Übergangszeit vom Rokoko zum Klassizismus.
(hier)

Wilhelm Christian Meyer, Merkur (1777-80)

Merkur, Hermes (Mythologie), griechisch Hermes, ein Sohn des Zeus und der Maja, die ihn in einer Höhle des Berges Kyllene gebar. Kaum zur Welt gekommen, entschlüpfte er der Wiege, ging nach Pierien und stahl dem Apollon die Rinderheerden. Um nicht entdeckt zu werden, legte er die Sandalen verkehrt an, oder trieb die Rinder rückwärts und ging selbst so. Unterwegs fand er die Schale einer Schildkröte, spannte die zusammengedrehten Därme von geschlachteten Rindern darauf und wurde so der Erfinder der Lyra. Apollon, die List des Götterknaben entdeckend, beklagte sich bei Maja; diese aber zeigte nach der Wiege, wo Merkur wieder in den Windeln schlief. Hierauf klagte Apollon bei Zeus, versöhnte sich jedoch, als ihm Merkur die Lyra abtrat, und ließ ihm dafür die Rinder. Auch die Syrinx erfand Merkur, indem er sich aus dem Rohr Pfeifen schnitt, und die Heerden weidete. In dieser Eigenschaft ist Merkur Hirtengott, Naturgottheit.
(So und mehr steht es im Damen Conversations Lexikon von 1834)

Schinkelplatz, 2010

Breite Straße, 1796

Weihnachtsmarkt. Dieser für Berlin so festliche Markt wird in der Breitenstraße und am Schloßplatze abgehalten, und steht gewöhnlich vom 12 Dec. bis einige Tage nach Neujahr. Hier findet man … täglich vom frühen Morgen bis zum späten Abend eine unzählbare Menschen-Menge. Die angegebene Gegend wird ganz mit Buden besetzt, und im Jahr 1805 zählte man deren 303, außer vielen kleinen Krämen auf einzelnen Tische und in Körben.
(aus dem Berlin-Lexicon von Johann Christian Gädicke, 1806)

Habe ich es schon gesagt? Ich lerne sehen. Ja, ich fange an. Es geht noch schlecht. Aber ich will meine Zeit ausnutzen.

Daß es mir zum Beispiel niemals zum Bewußtsein gekommen ist, wieviel Gesichter es gibt. Es gibt eine Menge Menschen, aber noch viel mehr Gesichter, denn jeder hat mehrere. Da sind Leute, die tragen ein Gesicht jahrelang, natürlich nutzt es sich ab, es wird schmutzig, es bricht in den Falten, es weitet sich aus wie Handschuhe, die man auf der Reise getragen hat. Das sind sparsame, einfache Leute; sie wechseln es nicht, sie lassen es nicht einmal reinigen. Es sei gut genug, behaupten sie, und wer kann ihnen das Gegenteil nachweisen? Nun fragt es sich freilich, da sie mehrere Gesichter haben, was tun sie mit den andern? Sie heben sie auf. Ihre Kinder sollen sie tragen. Aber es kommt auch vor, daß ihre Hunde damit ausgehen. Weshalb auch nicht? Gesicht ist Gesicht.

Andere Leute setzen unheimlich schnell ihre Gesichter auf, eins nach dem andern, und tragen sie ab. Es scheint ihnen zuerst, sie hätten für immer, aber sie sind kaum vierzig; da ist schon das letzte. Das hat natürlich seine Tragik. Sie sind nicht gewohnt, Gesichter zu schonen, ihr letztes ist in acht Tagen durch, hat Löcher, ist an vielen Stellen dünn wie Papier, und da kommt dann nach und nach die Unterlage heraus, das Nichtgesicht, und sie gehen damit herum.

Aber die Frau, die Frau: sie war ganz in sich hineingefallen, vornüber in ihre Hände. Es war an der Ecke rue Notre-Dame-des-Champs. Ich fing an, leise zu gehen, sowie ich sie gesehen hatte. Wenn arme Leute nachdenken, soll man sie nicht stören. Vielleicht fällt es ihnen doch ein.

Die Straße war zu leer, ihre Leere langweilte sich und zog mir den Schritt unter den Füßen weg und klappte mit ihm herum, drüben und da, wie mit einem Holzschuh. Die Frau erschrak und hob sich aus sich ab, zu schnell, zu heftig, so daß das Gesicht in den zwei Händen blieb. Ich konnte es darin liegen sehen, seine hohle Form. Es kostete mich unbeschreibliche Anstrengung, bei diesen Händen zu bleiben und nicht zu schauen, was sich aus ihnen abgerissen hatte. Mir graute, ein Gesicht von innen zu sehen, aber ich fürchtete mich doch noch viel mehr vor dem bloßen wunden Kopf ohne Gesicht.
(aus: Rainer Maria Rilke Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge)