Trash People machten Halt in Berlin
Die Trash People sind menschengroßen Skulpturen aus Abfall. Der Künstler HA Schult hat die Figuren, die zum Nachdenken über eine maßlose Konsumgesellschaft anregen sollen, bereits auf der Chinesischen Mauer oder vor den Pyramiden in Ägypten gezeigt. Sie sind nach den Worten des Künstlers auch ein Symbol der Globalisierung.
Relief von Johannes Götz, 1904 (Humboldt-Universität)
Büste von Jörg Plickat (Allee der Nobelpreisträger, Kiel)
Skulptur von Adolf Brütt (Humboldt-Universität)
Gegen allen Fanatismus
Theodor Mommsen wünschte, ein Bürger zu sein: Zum 200. Geburtstag des Historikers. (Alexander Cammann, ZEIT ONLINE)
Mommsens „Römische Geschichte“ im Projekt Gutenberg
Vor der schlichten evangelischen Kirche von Berlin-Schmöckwitz ist ein kleines Denkmal aufgestellt, es ist den Gefallenen aus Karolinenhof aus dem 1.Weltkrieg gewidmet. Auf einem Sockel liegt ein Löwe, auf diesem sitzt ein nackter Knabe, der sich auf eine umgekehrte, verlöschende Fackel in melancholischer Haltung abstützt. Die andere Hand ruht, einen Siegerkranz haltend, auf der Löwenmähne.
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Zustand der Skulptur in Schmöckwitz, April 2009 (Bild von Pete Shacky)
Herbst
Winter
Frühling
Sommer
Der Körnerpark mit barocker Brunnenkaskade und Galerie entstand zwischen 1912 und 1916 auf dem Gelände einer ehemaligen Kiesgrube und ist heute eines der bedeutendsten Zeugnisse neobarocker Gartengestaltung in Berlin. Im Jahr 1985 wurden die die Jahreszeiten symbolisierenden Putten des Bildhauers Kube am Originalstandort aufgestellt.
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Jerusalemkirche etwa 1747/48 nach J.D. Schleuen
Während des Zweiten Weltkriegs fand am 3. Februar 1945 der größte Luftangriff auf das Regierungs- und Zeitungsviertel statt. In dessen Mittelpunkt befand sich die Jerusalemkirche, die dabei fast vollständig zerstört wurde. Nach Kriegsende hatte die neue Regierung wenig Interesse an einer Kirchenruine im Westteil Berlins. Der Verleger Axel Springer dagegen hatte ein Auge auf das Grundstück geworfen, um darauf sein Verlagsgebäude zu errichten. 1961 wurde die Ruine der Jerusalemkirche gesprengt.
Ein Neubau entstand 1968 nach Plänen von Sigrid Kressmann-Zschach im spitzen Winkel von der Linden- und Markgrafenstraße. Auf einem Teil des ursprünglichen Standorts der Jerusalemkirche befindet sich heute das Axel-Springer-Haus. Auf der Rudi-Dutschke-Straße ist der Umriss der ehemaligen Jerusalemkirche mit einer doppelten Reihe roter Steine zur Erinnerung nachgezeichnet. Das Fundament der Kirche ist unter der Nummer 09031270 in der Denkmaldatenbank der Senatsverwaltung für Stadtentwicklung des Landes Berlin eingetragen. Einige Steine der alten Kirche wurden aus den Trümmern geborgen und sind an der Fassade der neuen Kirche angebracht.
(Wikipedia)
100 Jahre Peter-Behrens-Bau: Schöneweide feierte am 1.10.2017
Nur noch bis Sonntag:
Führungen im Peter-Behrens-Bau.
Das Denkzeichen für die Gründungsväter des Friedrichstadt-Palastes ist ein 2015 enthülltes Denkmal und steht an der Friedrichstraße 107 im Berliner Ortsteil Mitte. Die Skulptur erinnert an die drei Gründer des Friedrichstadt-Palastes: Max Reinhardt, Hans Poelzig und Erik Charell.
(Wikipedia)
Am 4. Januar 1966 erstellte On Kawara sein erstes Date Painting und begann damit eine fortlaufende, konzeptionell zeitlich unbegrenzte Serie Today, die über 2000 einzelne Bilder umfasst.
On Kawaras Arbeit „Pure Consciousness“ ist besonderen Betrachtern vorbehalten: Kindern. Der Künstler verließ 1998 bewusst den Museumsraum und installierte sieben seiner Datumsbilder in einem Kindergarten in Sydney. Seitdem reisten sie in weitere 20 Kindergärten u.a. in Reykjavik, Abidjan, Shanghai, in den Regenwald und die Karibik. Anlässlich der Skulptur Projekte Münster 2017 haben die Kinder der städtischen Kindertageseinrichtung Berg Fidel im Frühjahr mehrere Wochen mit den „Date Paintings“ verbracht. Das Kunstmuseum Pablo Picasso Münster zeigt im Foyer eine Dokumentation über „Pure Consciousness“.
On Kawara: Pure Consciousness at 19 Kindergartens (a review of an exhibition by Jessica Brier)
Adrian Piper. The Probable Trust Registry.
Über den Zeitraum von sechseinhalb Monaten stehen in der historischen Halle des Hamburger Bahnhofs drei identische, goldfarbene Tresen, die vor grauen, deckenhohen Wänden platziert sind. Während der gesamten Laufzeit der Ausstellung stehen an den Pulten Rezeptionistinnen und Rezeptionisten, bei denen die Besucherinnen und Besucher einen Vertrag mit sich selbst abschließen können. Darin verpflichtet sich jede/r Einzelne freiwillig dazu, fortan das eigene Handeln an ethischen Prinzipien wie Ehrlichkeit und Verbindlichkeit auszurichten. Die Einträge werden in einem Verzeichnis erfasst, das „Probable Trust Registry“, das alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer am Ende der Ausstellung erhalten. Sie bilden eine Gemeinschaft von Personen, die wahrscheinlich zukünftig vertrauensvoll sind.
